Les secrets du calendrier II

Bien du temps s'est écoulé depuis l'instauration du calendrier impérial,
mais nous savons que dans le système qui l'a précédé, l'année commençait
par la lune de la Protectrice et se terminait par la lune des Étoiles.
Par ailleurs, les douze phases lunaires étaient exclusivement appelées
« mois ». L'appelation « lune » a été instaurée avec le système actuel.

Bien que l'on ignore les noms donnés à ces mois, il est communément
admis que la lune de la Protectrice était alors appelée « le premier mois »,
la lune du Pégase « le deuxième mois », et ainsi de suite en poursuivant
la numérotation. La lune des Étoiles était donc « le douzième mois » et
marquait la fin de l'année. Ce système était peu romantique, mais d'une
grande logique, et il convenait manifestement au peuple d'alors.

Il est impossible de connaître la date précise de la création de ce
calendrier. Si nous devions remonter dans le passé pour y chercher
des réponses, nous les trouverions probablement pendant l'ère des
dieux. La seule certitude que nous ayons, c'est que le calendrier
existe depuis des temps immémoriaux.

Imposer un nouveau calendrier peut entraîner bien des confusions.
Cela n'a pourtant pas empêché Wilhelm, le premier empereur d'Adrestia,
d'abandonner l'ancien calendrier pourtant fort pratique pour établir
le calendrier impérial. À cela, il existe plusieurs raisons plausibles.

1. L'influence de l'Église de Seiros
Les noms des lunes sont basés sur les dogmes de l'Église de Seiros,
et ils sont liés à des saints. On imagine sans peine qu'en établissant un
calendrier fondé sur les enseignements de Seiros, l'empereur entendait
répandre la foi religieuse et asseoir la légitimité de l'Église.

Ceci serait également la preuve que l'Empire d'Adrestia entretenait
des liens très étroits avec l'Église de Seiros, et ce dès les premiers jours
de sa fondation. Cependant, il est également possible que la volonté
de changer de calendrier soit celle de la Déesse, et que Wilhelm n'ait
fait que réaliser ce projet sous l'impulsion de la prophétesse Seiros.

2. Asseoir son autorité
Un calendrier servant à mesurer le temps, établir son propre système
revient à s'assurer une certaine domination sur le cours du temps. Après
sa fondation, Adrestia étendit rapidement son influence et mis en place
un nouveau calendrier, situant rétroactivement sa propre création à l'an 1
et légitimant ainsi son autorité sur tout Fódlan, en cours d'unification.